公元1968年，台灣佛教宗派法鼓山的創辦人——聖嚴法師(俗名:張保康)(公元1931-2009年)他認為圖騰崇拜是最原始的宗教信仰，他把希伯來人一神教出現的時間定在摩西時代(公元前1400年)，認為摩西以前希伯來人的宗教信仰是多神崇拜，但這一種說法與《聖經》甚至於《可蘭經》的記載均相牴觸，很顯然，聖嚴法師採取「前萬物有靈論」來解釋宗教的起源。問題是這樣的說法是否客觀?
漢朝帝國史學家司馬遷，他於漢武帝太始四年(公元前93年)撰寫《史記》一書，他把最古老的歷史上推至五帝時代的黃帝，中華民國建立時，孫中山是以公元前2697年為黃帝紀元，如果以這個年代計算，寫書時間和黃帝時代的時間距離也有2千6百多年，許多人認為五帝時代的歷史不可信，大家公認西周共和元年的確切紀年是公元前841年，距離《史記》撰成年代也有748年。現在的人也沒人會去質疑《史記》所記載的西周和東周的歷史！所以我們依據相同的歷史學標準，引此可以判定「摩西五經」對於亞伯拉罕(公元前2000年)的記載是一段可以被世人所相信的歷史而不應該被妄加懷疑的。我可以如此下結論：聖嚴法師(張保康)說法是有「預設立場」的！
